135
Demonstracja pod ambasadami Węgier i Litwy w Warszawie

image-27806

Nad zebranymi powiewały flagi — polska i węgierska oraz transparenty z polsko- i angielskojęzycznymi napisami protestującymi przeciwko dyskryminacji Polaków na Litwie Fot. Jacek Marczyński

14 maja w godzinach 14.00-15.00 odbyła się w Warszawie kolejna manifestacja zorganizowana przez młodzież ze stowarzyszenia Memoriae Fidelis wspieraną przez Federację Organizacji Kresowych i Stowarzyszenie Koliber. Tym razem sprzyjała  wiosenna majowa pogoda.

Około godziny 14. manifestanci zebrali się pod ambasadą węgierską — ambasadą państwa, które sprawuje Prezydencję w Unii Europejskiej. Nad zebranymi powiewały flagi — polska i węgierska oraz transparenty z polsko- i angielskojęzycznymi napisami protestującymi przeciwko dyskryminacji Polaków na Litwie. Zebrani wznosili okrzyki: „Niech żyje przyjaźń polsko-węgierska!”, „Bracia Węgrzy! Dziękujemy!”, „Polak Węgier — dwa bratanki!”.

Otwierając manifestację organizatorzy skontrastowali tradycyjną polsko-wegierską solidarność ze stosunkami z Litwą. „Węgrzy są ponadto od wieków naszymi przyjaciółmi. W czasach trudnych, poprzez wieki, w momentach decydujących, gdy ważyły się polskie losy, mogliśmy zawsze na nich liczyć. Szli nam z odsieczą bezinteresownie. My za swój obowiązek uważaliśmy to, by się odwzajemnić. (…) Ileż to węgierskich kul nasze wojska wystrzelały do swoich nieprzyjaciół, ileż to polskich szabel raziło przeciwników naszych bratanków. Kontrastują z tym stosunki z Litwą, państwem, z którym Polska była przecież nie mniej związana” — kontynuowali.

„Dziś raz jeszcze chcielibyśmy prosić o pomoc węgierskich przyjaciół. (…) Teraz chcemy prosić, aby dopóki kierują Unią Europejską, nie zapomnieli o Polakach na Litwie”.

Następnie odczytano apel do premiera Węgier Victora Orbana. Zwracano w nim uwagę, że władze litewskie prowadzą politykę dyskryminacji Polaków na Litwie. Polega ona na: „Po pierwsze, odbieraniu Polakom posiadanych przez nich uprawnień, co prowadzi do pogarszania ich sytuacji i utrudnia korzystanie z przysługujących im praw: politycznych, oświatowych, językowych;

po drugie, odmowie realizacji zobowiązań podjętych przez Litwę w umowach międzynarodowych (Traktat polsko-litewski i Konwencja Ramowa Rady Europy — ACH) i w prawie wewnętrznym, skutkującej:
zmianą składu narodowościowego, wynaradawianiem młodzieży polskiej poprzez system oświatowy, grabieżą ziemi, niesprawiedliwym finansowaniem instytucji kulturalnych, społecznych i oświatowych;

po trzecie, na poniżaniu Polaków, obywateli Litwy, poprzez m. in. »szowinistyczną i oszczerczą agresywną propagandę«, antypolską indoktrynację w szkołach, »kwestionowanie (…) prawomocności i wiarygodności reprezentantów ludności polskiej«”.

Jako drastyczny przykład tych praktyk przywołano zarówno treść jak i sposób uchwalania reformy oświaty.

„Uważamy za niedopuszczalne, by dyskryminacja, ksenofobia, nacjonalizm i swoisty autorytaryzm władzy były codziennością w państwie będącym członkiem Unii Europejskiej” — napisano w zakończeniu apelu.

„Oczekujemy od Prezydencji Węgierskiej stosownej reakcji na dyskryminację mniejszości polskiej na Litwie.

Trwającej od odzyskania przez Litwę niepodległości, a więc już od dwudziestu lat, dyskryminacji Polaków na Litwie czas wreszcie położyć kres”.
Po odczytaniu Apeli przedstawiciele Memoriae Fidelis i Federacji Organizacji Kresowych przekazali tekst na ręce Konsula Węgier w Polsce, który wyszedł do uczestników manifestacji.

image-27807

Zgromadzeni z rozwiniętymi transparentami przeszli pod pobliską ambasadę Litwy Fot. Jacek Marczyński

Następnie zgromadzeni z rozwiniętymi transparentami przeszli pod pobliską ambasadę Litwy.

Pod ambasadą litewską przypomniano, że jest to drugie wystąpienie w sprawie dyskryminacji Polaków na Litwie Federacji Organizacji Kresowych i Stowarzyszenia Memoriae Fidelis do instytucji europejskich przywołując Apel skierowany 1 grudnia br., za pośrednictwem warszawskiego Biura Instytucji Demokratycznych i Praw Człowieka Organizacji Bezpieczeństwa i Współpracy w Europie, do Pana Knuta Vollebæka, Wysokiego Komisarza OBW ds. Mniejszości Narodowych.

W trakcie manifestacji wznoszono okrzyki protestujące przeciwko dyskryminacji Polaków oraz odczytano list do prezydenta RP Bronisława Komorowskiego.

Zwrócono w nim uwagę, że dotychczasowe spotkania prezydentów Litwy i Polski — Dalii Grybauskaitė i Bronisława Komorowanego — nie przyczyniły się do poprawy losów Polaków na Litwie. Co więcej, spotkania są kontynuowane, mimo że litewska prezydent bierze udział w zorganizowanej akcji rugowania polskości na Litwie oraz przechodzi do porządku dziennego nad nagonką zorganizowaną na litewskich Polaków. Zaproszenie prezydent Grybauskaitė na uroczystość przejęcia Prezydencji w Unii przez Polskę i oferowanie jej specjalnego miejsca na uroczystości „to tworzenie po raz kolejny fasadowej przyjaźni, która stanowiła osłonę dla krzywdzenia Polaków na Litwie przez 20 lat”.

„(…) jeśli nie zadba Pan o swoich krajan, z ukochanego podobno przez siebie regionu, to jak zadba Pan o pozostałych rodaków?” — zapytano polskiego prezydenta w zakończeniu listu.

Po mniej więcej godzinie manifestację zakończono. W jej trakcie organizatorzy udzielali wywiadów radiu, telewizji i prasie zainteresowanych sytuacją Polaków na Litwie.

Adam Chajewski
wiceprezes Federacji
Organizacji Kresowych

135 odpowiedzi to Demonstracja pod ambasadami Węgier i Litwy w Warszawie

  1. nie mówi:

    dobrze, ze jest naglasniana polityka faszystowska klanu russkij litovec. Bo teraz DELFI juz blokuje wypowiedzi antyfaszystowskie. Dzisiaj objektywnie sie wypowiedzial historyk, profesor Uniw. Wilenskiego, Zmudzin z pochodzenia Afredas Bumblauskas, ze litewskosc wedlug trzymajacych wladze faszystow, to automatycznie antypolskosc. A czy ktos w to watpi patrzac na prace Seimasu i podpisywane ustawy przez pania prezydent?

  2. no com mówi:

    dziekujemy za ta i podobne akcje rodakom w Polsce

  3. maur mówi:

    Brawo organizatorom.

  4. andrzej mówi:

    Dziekujemy za wsparcie!

  5. cluster mówi:

    Do Nie:Dlatego uważam za skandal zaproszenie prezydent Litwy do Warszawy, w dniu 28 maja. Kiedy przyjedzie Barack Obama. Osoba, która popiera nienawiść narodową i państwo, które reprezentuje, powinno być izolowane na arenie międzynarodowej.Ewentualnie powinien z Litwy przyjechać europoseł Tomaszewski, żeby powiedział pare słów o sytuacji mnniejszeości, odradzającym się faszyzmie i antysemityzmie.

  6. józef III mówi:

    Serdeczne gratulacje ! Dobra robota !

  7. Antek Rozpylacz mówi:

    Wielkie Dzieki…

  8. widzimisie mówi:

    Piekna akcja.
    I na czasie.
    Echo tej demonstracji juz dotarlo.
    Niech zyje mlodziez.

  9. Adam81w mówi:

    Węgrzy pomóżcie!

  10. pani mówi:

    nareszcie – o nacizmie lt już się mówi i to głosno

  11. Dar Karta mówi:

    nie, to jest tak. I pan-i to samo jezheli dobzhe poszuka znaidzie w Polscie. To znaczy zhe bycz polekiem to niebycz litwinem. Takich polsko jendzycznych litwinuw jak Mickiewicz niema. Sau polacy i tilko polacy. Latach miendzy wojenych polasy w Wilnie budowali swojau tosamoszcz nastawejons pszecziwko litwinom. Taka jest historia.

  12. Dar Karta mówi:

    nie,
    ” Lenkijos pusėje nacionalizmo, regis, tiek pat, kiek ir pas mus. ” Wytlumaczie „w stronie polskeii tile samo nacionalizmu ile i unas (litewskeii stronie)tak Bublauskas muwi w delfi.

  13. miejscowy mówi:

    Dzięki za akcję – potrzymujecie nas na duchu.

  14. ziuk.2 mówi:

    Niech Wam Pan Bog blogoslawi.
    Wojenne przyslowie:ratując innego,sam siebie uratujesz.

  15. Znad Solczy mówi:

    >>Takich polsko jendzycznych litwinuw jak Mickiewicz niema

    Oto słowa Mickiewicza w tłumaczeniu na litewski „Lietuvis ir mozūras broliai yra; ar gali kivirčytis broliai dėl to, kad vieno vardas Vladislovas, o kito-Vytautas? Jų pavardė viena, LENKŲ pavardė” . Więc niech Pan nie nawija o „polsko jendzycznych litwinach”

  16. Dar Karta mówi:

    Otym ja i muvie zhe ta tradicyja narastala z kazhdym wiekiem zhe polsko janzyczny litwin jest polakem.
    Mickewicz w swoich utworach pisau „Litwie I w Polsce „. Na tomest 1922 imie Litwy z Wilna zniknielo i tam stalo imie Polska.

  17. jaromir mówi:

    do 16 .
    Zniknęło bo się nowolitwini zdecydowanie od tego odcięli. To oni spowodowali konieczność określania się- albo jesteś Litwinem albo Polakiem. Tym samym napluli na wielowiekową historię księstwa Wielkolitewskiego.

  18. jaromir mówi:

    cd 17
    Tak samo jak ty plujesz swoimi postami na język polski.

  19. Astoria mówi:

    Wybór Węgier na patrona polskiej sprawy na Litwie jest co najmniej dziwny, zważywszy, że nacjonalistyczna ideologia Orbana przypomina w niektórych aspektach takąż państwa litewskiego. Orbanowi bliżej do poglądów Landsbergisa, niż Tomaszewskiego.

    Przerwą w pięknych relacjach polsko-węgierskich było zapewne opowiedzenie się Węgier po stronie Hitlera.

  20. robert mówi:

    Jak i dlaczego powstał obecny naród LT. Na czyje zamówienie i za czyje pieniądze. Dlaczego zdradzili Litwę historyczną. Czytajcie na SIECI powyżej i propagujcie. Ta wiedza to nasz wielki argument. Używajcie też powszechnie poza tym forum orginalnej i własnej nazwy narodu LT której tu nie można używać. MF Warszawa dobra robota.

  21. robert mówi:

    Fotorelacja z pikiety pod ambasadą Węgier.

    http://www.polskiekresy.pl/index.html?act=nowoscifulldb&id=187

  22. ziuk.2 mówi:

    Ažubalis mial powiedziec:mialem raciję gdy mowilem,že z Polakami trzeba twardo.

  23. po dt mówi:

    Astoria:”Przerwą w pięknych relacjach polsko-węgierskich było zapewne opowiedzenie się Węgier po stronie Hitlera.”
    Oj mało wiesz niestety o tych relacjach.

  24. krzysztof ( Bydgoszcz) mówi:

    Astorio : Dobrze by było, gdybyś przed zabieraniem głosu w tych sprawach pogłębił nieco wiadomości na temat stosunków polsko-węgierskich w okresie II wojny światowej. Zanim to uczynisz, przypomnę pokrótce niektóre fakty:
    Krótko przed rozpoczęciem agresji na Polskę Hitler zwrócił się do Horthyego, aby ten udzielił zgody na przemarsz wojsk niemieckich przez terytorium Węgier, tak aby mogły okrążyć Polskę również od strony Rusi Zakarpackiej. Horthy kategorycznie odmówił. Z relacji pamiętnikarskich jego współpracowników wynika, że stwierdził, iż wolałby prędzej popełnić samobójstwo niż dopuścić się takiej podłości względem Polski. We wrześniu 1939 na Węgrzech znalazło schoronienie kilkaset tysięcy polskich żołnierzy oraz uchodźców cywilnych. Rząd węgierski otoczył ich wszystkich należytą opieką. Nad Balatonem otwarto nawet polskie gimnazjum uchodźcze, które funkcjonowało nieprzerwanie aż do marca 1944, czyli do chwili wejścia na terytorium Węgier wojsk niemieckich. Grubo ponad 200 tysięcy żołnierzy polskich przedostało się z Węgier do Francji i na Bliski Wschód. Pomimo nacisków władz niemieckich, władze węgierskie ułatwiały te masowe ucieczki polskich żołnierzy. Rząd węgierski zerwał oficjalne stosunki dyplomatyczne z polskim rządem londyńskim dopiero wiosną 1941, kiedy to Węgry militarnie znalazły się w przeciwnym obozie wojennym niż Polska. Do tego czasu, pomimo, że dzięki Niemcom odzyskały w sierpniu 1940 roku północną część Siedmiogrodu ( II arbitraż wiedeński), nadal uznawały państwo polskie ( według Niemców nieistniejące) i jego prawowity rząd.
    Co do Orbana : On walczy o to samo co Tomaszewski. O prawa mniejszości etnicznych poza granicami kraju macierzystego, mianowicie. Nieprawdą jest, że bliżej mu do Landsbergisa, bo ten ostatni walczy o ograniczanie tych praw właśnie. Na Węgrzech obowiązują zresztą szczególne regulacje prawne dotyczące ochrony tamtejszych mniejszości etnicznych. Otóż kandydat z mniejszości, który zebrał największą ilość głosów w wyborach samorządowych spośród wszystkich kandydatów danej mniejszości (niezależnie od tego, z jakiej konkretnie partii kandydowali), staje się z mocy prawa rzecznikiem tej mniejszości w radzie gminy. Jeżeli żaden kandydat z mniejszości nie zostanie wybrany do rady gminy, to i tak ten, który otrzymal najwiekszą ilość głosów spośród kandydatów z mniejszości, ma prawo uczestnictwa w posiedzeniach rady gminy.

  25. Lubomir mówi:

    Należy wierzyć, że idei Niemieckiej Europy Wschodniej, wzorowanej na Niemieckiej Afryce Wschodniej, Polacy, Litwini i m.in. Węgrzy przeciwstawią ideę Konfederacji Państw Międzymorza z siedzibą w jagiellońsko-batoriańskim Krakowie. Intelektualiści i duchowni tych państw najwyrażniej dojrzewają do tego tematu. Oby dojrzeli do tego również m.in. politycy gospodarczy i dyplomaci.

  26. pir sir mówi:

    do Astorii nie zapominaj że Litwini też byli w ramionach Hitlera obejmując sie namiętnie.

  27. Propozycja mówi:

    Przejdzmy przes wszystkie ambasady, może uda się. Krzywdzą nas wszyscy od litwinów do unijnych biurokratów. Musimy w porządku pilnym utwożyć swój polski unijny Trybunał Sprawiedliwości z siedzibą w Warszawie i filią we Wilnie. Do roboty Kmicic i spółka.

  28. Dar Karta mówi:

    jaromir,”nowolitwini zdecydowanie od tego odcięli.” zgadzamszie zhe nowilitwini to znaczy litwini polskeii kultury zdecydowaliszie zhe oni ksau bycz polakami. I jagby caly narud rozdzhieliuiszie na dwa czenszczi. I w tedy 1922 te nowelitwiny na Litwie srodkowai jusz budowali Polske bo na Litwie im jusz nie zalezhalo oni byli jusz polakami.

  29. Staro trocki mówi:

    Dar Karta w 1922 roku na Litwe Środkowej żadnych nowych Litwinow nie było.Żyli tam tylko stare Litwiny które czuły sie bardziej Polakami.

  30. jaromir mówi:

    do26
    Pełna zgoda. Chcieli to byli Polakami.I tak zostało do dziś. Są takimi samymi Polakami jak ja i 40 mln moich rodaków. Widzisz w tym coś niewłaściwego lub dziwnego ?

  31. Dar Karta mówi:

    Astoria,”poglądów Landsbergisa, niż Tomaszewskiego.” ja miszle zhe poglondy Tomaszewskiego sau bardzo podobne do poglonduw Lukaszenki. I mozhe bycz zhe Wiengzhy to widzau i nieksau toscamiczie s Tomaszewskim.

  32. krzysztof ( Bydgoszcz) mówi:

    Dar Karta : Im zależało, ale na Wileńszczyźnie. Nie zależało im na RL jako państwie etnicznie litewskim. A ponieważ Wileńszczyzna była w tym czasie spolonizowana, więc zależało im na tym, aby była częścią Polski, skoro nie może być częścią wieloetnicznej Litwy. Niemniej, gdyby RL zgodziła się na podzielenie Litwy na kantony, litewskojęzyczny i polskojęzyczny, to ci Polacy z Wileńszczyzny z pewnością zgodziliby się zostać obywatelami tak uformowanej RL.

  33. jaromir mówi:

    „I jagby caly narud rozdzhieliuiszie na dwa czenszczi.” Naród się nie rozdzielił to „nowolitwini” się się z narodu wypisali. I stąd mają problem ze swoją historią a nawet tożsamością.

  34. Dar Karta mówi:

    Staro trocki,”stare Litwiny które czuły sie bardziej Polakami.” z bardzo duzhym czasunkiem do panskiego patriotizmu do Polski musze panu powiedzhiecz prawde zhe historia Litwy nie zaczynaszie od 18 wieku. I paczoncz w tym szwietlie litwin polskeii kultury to nowylitwin.

  35. Polak ze Śląska mówi:

    „Idący obok mnie „Kubuś” nie traci humoru. A może tylko nadrabia miną. Opowiada „Teresie” spadochroniarskie przygody. Od wysłuchania po raz któryś z rzędu opowieści, „jak skaczą spadochroniarze różnych nacji”, którą właśnie rozpoczynał „Kubuś”, wyratowało mnie opodal Wawrzyszewa głośne: „Halt! Wer da!”
    Głupio mi się zrobiło, żeśmy się tak nadziali. Ciemno było choć oko wykol. Byliśmy zaskoczeni, ale tamci nie mniej od nas, bo nie strzelali i nie wystrzelili rakiety. Następnemu: „Halt!”, już znacznie bardziej pojednawczemu, towarzyszyły słowa w nieznajomym mi języku.
    Węgrzy. Moja znajomość węgierskiego nie wykraczała poza istotne zresztą wówczas pytanie:
    – Madziar?
    – Madziar!
    No to w porządku.
    Poszliśmy rozpoznać sytuację. Trudno było dogadać się z wartownikiem. Był wyraźnie zaniepokojony naszym przybyciem. Zjawił się drugi żołnierz węgierski, który nas zaprowadził do oficera. Porucznik mówił po niemiecku. Ich dywizja od wczoraj zajmowała ten odcinek. Nie brali udziału w walkach, zamykali jedynie pierścień otaczający Warszawę. Moją naiwną propozycję, by razem z nami uderzyli na Niemców, porucznik pozostawił bez odpowiedzi. Mieli dość własnych kłopotów, by mieszać się do cudzych. Nie chcieli z nikim się bić i mieli jedno tylko gorące pragnienie: jak najprędzej dostać się do Budapesztu, nie napotykając po drodze Armii Czerwonej. Zgodził się nad przepuścić i podał nam miejsca najbliższych stanowisk niemieckich. Byle tylko spławić jak najprędzej. Przez następne linie węgierskich posterunków przeszliśmy z ich patrolem.

    Za: Jankowski S., Z fałszywym ausweisem w prawdziwej Warszawie. Wspomnienia 1939-1946. T. II, Warszawa 1980, s. 223-224. ”

    I tak to po trochu wyglądało.A przeciez mogli strzelać,mogli zatrzymac i przekazać hitlerowcom

    Relacja wzruszonego człowieka
    http://www.1956.pl/poznaj_prawde/?lang=pl

  36. jaromir mówi:

    A jeżeli ktoś zapyta jak może ci sami ludzie należeć do dwóch kultur – polskiej i litewskiej, to trzeba wiedzieć, że aż do końca XIX wieku większość Polaków na Litwie, którzy byli Polakami przez pochodzenie czy język ojczysty, uważali się też za Litwinów w sensie obywatelskim. I sytuacja była dość skomplikowana, na przykład jakiś Bartek Prusak mógł się uważać za Mazura(Polaka rdzennego/etnicznego) w sensie etnicznym, Litwina w sensie należności do wielkiego Księstwa, i też za Polaka w sensie należności do wspólnoty unijnej, a sam Mickiewicz – Polakiem w sensie obywatelstwa unii i mowy ojczystej, a Litwinem przez pochodzenie(z Rymwidów) i przez należność do Wielkiego Księstwa.

  37. Staro trocki mówi:

    Dar Karta masz racje historia Litwy nie zaczyna sie XVIII wieku bo moi przodkowie przyszli tutaj spod Krakowa końcem wieku XVI.Zamieszkali ,zżyli sie z tymi których tu zastali i czesto sie żenili a kobiety wychodziły za mąż za Litwinow.A te Liwiny woleli być przy Polakach bo znami szła kultura i postęp cywilizacyjny.

  38. Dar Karta mówi:

    krzysztof, imie Litwy z Wilna w 1922 zniknelo dle tego zhe litwini polskeii kultury nie kszieli bycz litwinami. Jezheli oni by kczieli bycz nadal litwinami to Polska mogla stwozhycz tam kanton z imieniem Litwy.

  39. jaromir mówi:

    • na Wileńszczyźnie władze państwowe nie wybudowały od czasu odzyskania niepodległości ani jednej szkoły polskiej (10 proc. budżetu wypracowują Polacy), natomiast na obszarach zamieszkałych wyłącznie przez Polaków pobudowano szkoły z wykładowym językiem litewskim, świetnie wyposażonych (nawet z basenami). Polski poseł do Sejmu Republiki Litewskiej nazwał szkoły litewskie na Wileńszczyźnie „szkołami dla białych”)

  40. Polak ze Śląska mówi:

    A czy na Litwie powstają takie portale internetowe?
    http://www.bratanki.dbv.pl/news.php

    O filmach na YT nie wspominam,wystarczy wpisac słowo Węgrzy albo nazwy państw ze słowem friendship,aby nastapił wysyp filmów.

  41. Polak ze Śląska mówi:
  42. robert mówi:

    I znów to samo. Nowolitwinizm powstał w OPOZYCJI do Litwy. Jak, dlaczego i z czyjej inspiracji opisuję na SIECI. Był zaprzeczeniem i wyparciem się całej praktycznie tradycji Litwy historycznej. Już pierwszy historyczny władca Litwy Mendog połowa XIII w stworzył państwo z silnym pierwiastkiem słowiańskim ( poprzez podboje ). W ciągu następnych 2 pokoleń pierwiastek słowiański zdominował pierwiastek bałtyjski. Już przed Jagiełłą czy Witoldem językiem dworu i większości bojarstwa był słowiański początkowo starozachodnioruski ( wtedy róznice między nim a ówczesnym polskim prawie nie istniały )a później polski. Jak można więc odwoływać się do tradycji Litwy rugując najliczniejszy, najbardziej cywilizowany, zajmujący największy jej obszar pierwiastek słowiański czyli polski i białoruski ? Zwłaszcza, że wtedy rózniły się praktycznie tylko wyznaniem.

  43. Dar Karta mówi:

    jaromir, mozhe problem w tym zhe polacy nie biezhau litewski narud w caloszczi i proteguje tilko litwina polskeii kultury. I to jest blond w kturego dramaczie litewski narud idzie na czenszczi. To litewski narud w caloszczi muszi podaimowacz decyzyje o jandzyku o pisaniu i s kim ma zhycz w unijach. To jest suwerenitet litewskiego narodu. Polacy muszau nauczyczie szanowacz ten suwerenitet.

  44. Dar Karta mówi:

    jaromir, 17:16 – pan kse powiedzhiecz zhe Litwa na Litwie muszi budowacz Polske. I integrowacz obiwateli Litwy w polskau kulture. Ja nie widze pszeszkud. Litwa jest demokratycznym panstwem i jezheli sem zdecyduje zhe Litwa ma bycz Polskau no to i bendzie.

  45. jaromir mówi:

    A co ma suwerenność do rugowania języka polskiego ?

  46. krzysztof ( Bydgoszcz) mówi:

    Dar Karta : To prawda, że nie chcieli być Litwinami, a już z całą pewnością nie chcieli być Litwinami kultury litewskiej. I co z tego ? Nie mieli prawa tak myśleć ?
    Polska miałaby tworzyć na Wileńszczyźnie kanton litewski ? Co za księżycowy pomysł ? Dla kogo miałby być ten kanton litewski ? Dla dwu procentowej mniejszości litewskiej w Wilnie ?
    Taki kanton, tj. polskojęzyczny, mógłby istnieć tylko w granicach RL. Kanton polskojęzyczny w granicach RP to nonens.

  47. Dar Karta mówi:

    robert, Maj 17, 2011 o teoryjach panslawizmu my mozhemi porozmawecz w panskim blogu. Siec czy u tomasza. Ale jest jeden problem w boiczieszie mnie i szczieraczie maje posty. Czy ja jestem taki straszny dle waszego szweta iliuzii?

  48. Dar Karta mówi:

    jaromir, pan chyba niekce powiedzhiecz zhe suwerenitet Litwy nalezhy do Polski i Polska ma prawo podeiimowacz decyzyje o jendzyku i piszmie na Litwie. Pan chyba niekcie tak powiedzhiecz.

  49. krzysztof ( Bydgoszcz) mówi:

    Dar karta : Kiedy zrozumiesz ty i tobie podobni, że człowiek nie jest własnościa państwa ? Waszymi obywatelami są także Polacy i uszanujcie ich prawa do używania języka polskiego w życiu publicznym, w tym również w pewnym zakresie w wymiarze urzędowym.

  50. Dar Karta mówi:

    krzysztof, to jest prawda zhe Polkom nie zalezhy na Litwie i jei kultuzhe i w tym szwietlie ja nie rozumiem was polacy. Dle czego wy na pamiencz uczyczie „Litwo, ojczyzna moja”. Ja wam pozwalam Litwe zmienicz na Polske. Polska jest waszau ojczyznau a nie Litwa. Bo jaka miloszcz u polaka ma bycz do Litwy.

  51. jaromir mówi:

    do 42
    Rozmawiamy o mniejszości polskiej na Litwie, tak ? Czemu mieszasz do tego Polskę . to na Litwie spoczywa obowiązek dbania o swoje mniejszości. Jak Litwa z te go obowiązku się wywiązuje ? Kradnąc ziemię, karząc za używanie języka ojczystego ? Tak Litwini rozumieją swoją suwerenność ? Pogratulować.

  52. jaromir mówi:

    „Dle czego wy na pamiencz uczyczie „Litwo, ojczyzna moja”. Ja wam pozwalam Litwe zmienicz na Polske.” Widzisz Litwinie , nawet takiej prostej rzeczy nie potrafisz zrozumieć . A pozwalać to możesz swoim dzieciom iść na spacer.

  53. Dar Karta mówi:

    krzysztof 18:18 – Na diszeiiszy czas na Litwie szrift gotytski ma taki sam status jak i kirilica a ruskich mieszka na Litwie wiencai nisz polakuw. Mozhe ruscy sau innai kultury bo im pasujei literacyja czeska. Ktura na Litwie ma status pisomnego jandzyka panstwowego. Ja powtuzhe jeszcze ras zhe to mozhna zmienicz w kazhdai kchfili. Litwa jest panstwem demokratycznym i wsziskie decyzyje ma bycz pszyjente pszez seim. Jezheli wyborcy opowiedzauszie zhe szryft gotytski ma miecz status panstwowy pisemny to tak i bendzhe.

  54. Dar Karta mówi:

    jaromir,18:39 – sondy za zhiemie idau po calau Litwie tak samo litwini nie odzyskujau w miastach ziem swoich ojcyw. A polacy natym robiau polike nacionalnau. Zhadnai ustawy zheby polakom nie odawacz zhiemi s tego powodu zhe oni sau polakami niema. I bycz nie mozhe.

  55. jaromir mówi:

    do 47
    Tylko dlaczego statystyki mówią co innego ?

  56. Dar Karta mówi:

    jaromir, moje dzieczi sau teras w uczelnech. Oni teras poznajau tajamnice fyzyki i glemb jendzyka zheby w zhycziu orentowaliszie w czaszie i pszeczeni a tagzhe zrozumiali szwet liudzi.

  57. jaromir mówi:

    No to pogratulować mądrych latorośli.

  58. krzysztof ( Bydgoszcz) mówi:

    Dar karta ( 44) : Nic nie rozumiesz albo nie chcesz zrozumieć. Niestety ograniczony z ciebie człowiek. Powiem już tylko tyle, że cytowany przez ciebie Mickiewicz pisał po polsku, a nie litewsku. Nie wiadomo nawet, czy znał język litewski. Urodził sie na terenach dzisiejszej Białorusi, a nie Litwy. I o tamtych terenach, należących kiedyś do WKL pisał : ” Litwo ojczyzno moja”.

  59. Dar Karta mówi:

    krzysztof 55. Jestem ograniczony bo pan tak miszli. Dobzhe. Ja muwilau w szwietlie patriotizmu do Litwy. Zhe polacy nie majau zhadnego patriotizmu i miloszczi do Litwy. I dle tego nie bylo zhadnego kantonu Litwy szrodkowail. Na post 44. Jeszcze ras muwie Litwe polacy mozheczie zmienicz na Polske a Grazhyne na Pienknau i tak daleii po teii drodze do budowy patriotizmu polskiego. A jazheli tak powazhnie to miszle zhe Adam Mickiewicz bardzo duzho zrobyl dle diszeiiszai Litwy. On pokazau polsko jendzycznym litwinom zhe jest jeszcze jadna kultura Litwy i potem pod tym dzhelaniem duzho polsko jandzycznych i kulturalnie z Polsko zwionzanych litwinuw odzhuczylo polskau were. Napsziklad Kudirka pszezhyl wienkszocz swojago zhycze byl polakiem. Odzhuczil polskoszcz i napisau him Litwy „Litwo ojczyzna nasza”. To jest drama litewskiego narodu.

  60. papa mówi:

    Może nie na temat, ale może forumowicze z Wilna wiedzą, kto jest autorem tego żenującego programu.
    http://www.youtube.com/watch?v=8yR_bAEOId0
    W Polsce gdyby ktoś śmiał się w programie satyrycznym z jakiejkolwiek mniejszości narodowej, to musiałby się liczyć z wyrzuceniem z np. TVN.

  61. Dar Karta mówi:

    Tam tilko pokazana jak wiglondala by integracyja litwinuw w kulture polskau.

  62. pani mówi:

    Na tle innych odcinków tych naciąganych programów (parasatyrhumorycznych) owe polskim kwestiom przeznaczonych odcinków nie odbieram jako żenujących. Wogóle nie oglądam. Wiem że inni moi znajomi wszelakich mozliwych narodowości i subkultur – również. ???

  63. Szmaukszta mówi:

    Dar Karta a ty pomyślał choc ras ze gdyby nie Polacy to by narodu Litewskiego nie było?Toż wy jesteście lesne liudzi kto wam jak nie Polacy pokazali kulture i cywilizacje.Kto jak nie Polacy uratowali was pszed Krzyżackim toporem tosz by was wyrżneli jak Prusów,Jadżwingów i inne plemiona.

  64. Dar Karta mówi:

    „pokazali kulture i cywilizacje.Kto” wy miszlicze zhe to polacy. Jak dobzhe pan zna historie Litwy? No napsziklad wadsa Litwy Gedmin pokarau karau szmierczy ucziekiniera z ladgaluw czy zemgaluw. Bo on namawiau litwinuw zheby te wyzwolili zhiemie od opieki ordinu. Gedmin niekcziau wyzwolicz te zhiemie? To znaczy zhe wrotami litwinuw do Europy byl ordin. Gedimin to wykozhystau i zbudowau fundament panstwa. Litwa jusz pszed uniau z Polskau byla ciwilizowana to znaczy wadcy Litwy umely pisacz i czytacz. I to w kilku jendzykach. I jeszcze Jagiela i Witold rozmaweli z sobau w jandzyku kturego nik pszi dwozhe korony nieznau. Czi pan mozhe wie jaki to byl jendzyk?

  65. elpopo mówi:

    Ja wiem, jaki to był język… zapewniam, że nie dogadał byś się. Ze Żmudzinem trudno Auksztocie się dogadać to nie ma szans abyś dogadał się z Jagiełłą.

  66. krzysztof ( Bydgoszcz) mówi:

    Dar Karta ; Nie bardo rozumiem co ma do naszej dyskusji konwersja narodowa Kudirki. To był jego wybór, jego wolna wola. Mickiewicz, podkreślę to jeszcze raz, tworzyl w języku polskim, a nie w litewskim. Czuł się zresztą Polakiem, polskim patriotą, o czym pisał w wielu swoich utworach. Dla Mickiewicza ojczyzną była dawna Litwa, w warstwach szlacheckich polskojęzyczna. Litwa zasiedlona przez polskich patriotów, takich jak Jacek Soplica, jak Emilia Plater i wielu innych. To nie byla Litwa Kudirki, Basanowicza czy Smetony. Z nimi Mickiewiczowi z całą pewnością nie byłoby po drodze. Polacy zaś mają miłość do Litwy, ale tej dawnej Litwy mickiewiczowskiej. Nie do tej Litwy współczesnej, jaką jest Republika Litwy.

  67. krzysztof ( Bydgoszcz) mówi:

    Dar Karta ( 53) : Co mają do tego Rosjanie ? Oni używają innego alfabetu. My zapisujemy nasze nazwiska w alfabecie łacińskim, tak samo jak wy. Czy naprawdę nie potraficie połączyć literek ‚s” i „z” w dwuznak „sz” ? Ręka wam uschnie od takiego pisania ? Czy nie potraficie napisac litery ‚w” ? W każdym mieście macie oddział „Swedbanku”. A adres mailowy jak piszecie ? Czy nie przypadkiem „www” ? Niechęć do respektowania polskiej pisowni nazwisk Polaków z Litwy wynika wyłącznie z waszej złośliwości, małostkowości i wrogości do kultury polskiej. Cyrylicą polskich nazwisk pisać nie musicie.
    A tak nawiasem mówiąc, jak w takich warunkach Polacy mają was kochać ? Za co ?

  68. Dar Karta mówi:

    „Żmudzinem trudno Auksztocie się dogadać ” to tym zhmudzhinom ktuzhy mieszkajau w Akmene. A te zhmudzhiny ktuzhy mieszkajau w Reseiineii to dogadaliszie. Prawie piencet lat temu kszionszka Mazhwida dle „letuvninkump ir zhemaiczhiump”. To znaczy dle litwinuw i zhmudzhinuw.

  69. elpopo mówi:

    Czyli nawet wasi nie uważali Żmudzinów za Litwinów 🙂 Nic dziwnego, że o autonomii często wspominaja…

  70. Do Papa mówi:

    Dzięki za wskazowkę. Ale się nasmialem. Fajnnie to zrobili. Patrz na wszystko z przymroženiem oka. To byla reakcja litewskich aktorow na polityczne zagrywki naszych awupelowcow. Zresztą smieją się takže i ze swoich.

  71. robert mówi:

    Wiadomości z pola boju. Niestety nie wszyscy zaglądają na SIEĆ kopiuję więc wpis kmicica na temat ostatnich wydarzeń na Uniwersytecie Warszawskim :
    „Spotkanie na UW przebiegało w burzliwej atmosferze i trudno by tak nie przebiegało , gdy Pani ambasdor LT próbowała na wstępie wmówić uczestnikom ,że napisy dwujęzyczne na Lt są ! A o karach , grzywnach za umieszczenie tychże tablic ich jakoś nie słyszała. Dobrze,że na sali była delegacja Memoriae Fidelis, która nie dala sobie „wcisnąć kitu”. Spotkanie okazało się bardzo przydatne, ponieważ część( z braku czasu) obłudnych metod stosowanych przez polityków LT zostało zdemaskowanych. Pani ambasador LT wyszła ze spotkania zdenerwowana i ze świadomością ,że dotychczasowa „argumentacja” bazująca na totalnej niewiedzy Polaków już się przestała sprawdzać . Wcześniej w Radio Łódż druga już,godzinna audycja o Polakach na LT. Bardzo rzeczowo i nieagresywnie, przedstawiając racje rodziców uczniów polskich szkół na LT ,wypowiedział się Pan Mirosław Szejbak z Wilna.Wywiązała się dyskusja ze słuchaczami.Jeszcze raz się przekonałem jak zatrważająca jest jeszcze naiwność i brak znajomości litewskich realiów w społeczeństwie RP. O 17-ej nasza warszawska reprezentacja pojawiła się na uroczystości z okazji 20 lecia OBWE , gdzie transparenty wołające o pomoc dla dyskryminowanych Wilniuków były z ciekawością odczytywane przez bardzo licznie przybyłych zagranicznych gości.Póżniej odbyło się w W-wie jeszcze jedno spotkanie , ale o nim poinformujemy już po jakimś czasie , gdy pojawią się jego efekty. 19-go o 10-13,30 kolejna konferencja w klubie Bałtystów na UW na temat mniejszości na LT. „

  72. Politolog mówi:

    polski walec informacyjny rozpedza sie i nic i nikt nie zatrzyma go

  73. Kris mówi:

    To kwestia czasu kiedy prawda o Polakach mieszkających w LTV przebije się do szerokiej opinii publicznej w Polsce. Potrzeba więcej spotkań, debat, demonstracji i zwykłych koleżeńskich rozmów.
    Na opisywanej pikiecie pod ambasadami Węgier i LTV, byłem po raz pierwszy i mam nadzieję że zapoczątkuję pewną tradycję uczestnictwa w tego rodzaju wiecach poparcia. Nie można siedzieć z założonymi rękami bo naszym obowiązkiem jest reakcja na niegodziwości jakich dopuszcza się rząd LTV wobec Polaków.

  74. Szmaukszta mówi:

    Dar Karta a kto tego waszego Gedymina nauczył pisać?Niedżwiedz?a może go „Odyn” nawiedził?A miał zegarek?Chyba nie bo nie był u I komuni swiętej.

  75. janko piewca kołchozu mówi:

    Pierwszy raz czytam o Polakach mieszkających w kanale litewskiej państwowej telewizji, która ma nawet ambasady i rząd. Jak daleko chcecie zaprowadzić wasz debilizm?

    Tak, najprościej w internecie coś trepać się o nazwach Litwy czy pójść na zorganizowany przez kogoś innego wiec. Bo nie trzeba naprężać się, myśleć – ot, starczy pójść i potrzymać plakat, który na miejscu i dadzą, a potem pizdnąć kolejną głupotę w internecie. I czuś się jak wielki buchater. Takim jak wy buchaterom Piłsudski kury szczać prowadzać zalecał, a nie pieprzyć się z klawiaturą.

  76. jaromir mówi:

    Janko , a potrafisz napisać tak żeby cię ktoś zrozumiał ? Bo narazie to ty „piź”dzisz jak potłuczony.

  77. janko piewca kołchozu mówi:

    A nie umiesz czytać po polsku? To ja nie wiem, jak pomóc.

    Kris pisze o LTV, która to LTV to litewska państwowa telewizja. Co tu nie rozumieć, to ja nie wiem.

  78. jaromir mówi:

    Litewska telewizja Państwowa to TVLT, a LTV to ewentualnie wskaźnik kredytu hipotecznego geniuszu. Pomylił się człowiek i tyle, ty zaś się wygłupiłeś.

  79. janko piewca kołchozu mówi:

    DObrze, masz rację. Pisał o Polakach mieszkających we wskaźniku kredytu hipotecznego geniuszu, który ma rząd i ambasady. W końcu każdemu zdarza się pomylić.

  80. jaromir mówi:

    Strasznie zajadły jesteś , podobno tylko skutki pomyłki sapera są nieodwracalne.

  81. Kris mówi:

    @janko
    Nie bądź taki agresywny. Zapytaj spokojnie a ja ci rzeczowo odpowiem. Przepraszam za nie objaśniony skrót ale stworzyłem go na własny użytek, po zakazie używana na tym forum nazw pewnego kraju w zapisie oryginalnym. Nie chcąc dostać bana od admina powołałem do życia taki oto twór od Lie Tu Va, czyli LTV. Skróty są dozwolone a ty janko zaparz sobie melisy bo wykazujesz jakieś dziwne napięcie, jak te które są domeną wyłącznie płci pięknej a występuje w pewnym miesięcznym cyklu.
    Pozdrawiam.

  82. janko piewca kołchozu mówi:

    Aha, jeszcze jeden wielki językoznawca. Daruj, że na talencie się od razu nie poznałem.

    A twoich cykli to nawet komentować nie będę, bo szczegoły obrzydliwe. Chamło, żeby takie rzeczy wygadywać.

  83. Kris mówi:

    @ janko
    Ja też cię lubię 😉

  84. Dar Karta mówi:

    krzysztof,67 to ja i muwie zhe na wybur Kudirki atdzhewilau Mickiewicz. Kudirka odzhuczyl polskau were i potem napisau him Litwy „Litwo ojczizna nasza”. Kedy pan muwi zhe on pisau w jendzyku polski i dle tego byl polakem to jes budowanie polskeii tosamoszczi na Litwie. To znaczy polsko jenzyczny litwini stali polakami na podstawie jendzyka i na Litwie im jusz nie zalezhalo bo polacy sau patriotami Polski. Daleii w 1922 roku imie Litwy bylo usuniete z Wilna ich renkami. Ja kczalam zapitaczie pana i tu wsziskich czy ja klamie?
    Bo pan krzysztof klamie. To panskie slowa „Dla Mickiewicza ojczyzną była dawna Litwa, w warstwach szlacheckich polskojęzyczna” jaszcze ras powtuzhe zhe maczie moje pozwolenie Grazhyne zmienicz na Pienknau. I utforach Mickiewicza Litwe zmienicz na Polske zheby nie twozhycz iliuzii zhe polak jest patriotau Litwy. Polacy 1922 roku pokazali zhe oni nie sau pariotami Litwy.

  85. Dar Karta mówi:

    elpopo, ta jest prawda. Litwa teras jest panstwem monokulturalnym jak i Polska. To znaczy jest center ktury diktuje kulture periferiom. Lituaniszczi oni zawsze sau w czieniu a ich dzhelanie czasami jest talibanskie.

  86. Dar Karta mówi:

    Szmaukszta, pan suguruje zhe polacy nauczili pisacz Gedemina? Jeszcze ras powtuzhe zhe kultura pisma na Litwe psziszla nie psziez Polske. Mindaug prawie 50 lat pszed Gedeminam dostau korane za poszrednicwem ordinu. To znaczy zhe stosunki z Europau Litwa miala nie psziez Polske. To znaczy Litwa za pismo muszi bycz dzhienszna ordinowi.

  87. krzysztof ( Bydgoszcz) mówi:

    Dar Karta : Staram się jak mogę, by przebrnąć przez Twoją polszczyznę i zrozumieć w każdej wypowiedzi, o co Ci chodzi. Tym razem jednak jestem bezradny . Nie wiem bowiem, co kłamliwego napisałem o Mickiewiczu ? Czy kłamstwem jest, że pisał po polsku? Czy kłamstwem jest, że uważał się za Polaka? Czy kłamstwem jest, że kochał starą Litwę, tę mocno spolonizowaną, obejmująca także ziemie białoruskie ?
    Natomiast sugestie, aby zmieniać treść utworów Mickiewicza, bez zgody autora ( bo ponad 150 lat po jego śmierci), tylko dlatego, że Dar Karta wydaje na to pozwolenie, pominę milczeniem.

  88. Dar Karta mówi:

    „Dla Mickiewicza ojczyzną była dawna Litwa, w warstwach szlacheckich polskojęzyczna” to ja nazywam klamstwem zhe Mickewicz widziau swojau ojczyzne to jest Litwe jako jedyne szlachetne polskojendzyczne. To panskie slowa. I zheby lepeii bylo pszikricz to klamstwo ja wam i proponuje Grazhyne zmienicz na Pienknau. Czy pan widzi oczym ja muwie?

  89. nie Mickiewicz mówi:

    Litwa dla Mickiewicza to kawałek Polski i koniec. To,że ukochał ją bardzo,to inna sprawa. Każdy ma inny gust, inne ciągotki, jedni lubią łazić po górach, inni leżeć plackiem nad morzem. Dla jednych smakiem dzieciństwa jest barszcz czerwony dla innych biały… Kto czytał Mickiewicza, poznał jego życiorys i zaangażowanie w sprawy niepodległościowe Polski, nigdy nie napisze, że Mickiewicz Polakiem nie był. Jeśli pomimo wszystko tak twierdzi to albo nieuk, bezmózg prowokator, biedna zmanipulowana człowieczyna… Trudno o diagnozę.

  90. Dar Karta mówi:

    nie Mickiewicz, twierdzenie jest takie zhe polacy zaimujauszie rozdzhielaniem litewskeii kultury. Na takich poglondach „warstwach szlacheckich polskojęzyczna” wychowujauszie pokolenie polakuw i ta situacy kturai diszeii zaidujaszie Litwa i Polska wychodzhi stakiego wychowane.

  91. krzysztof ( Bydgoszcz) mówi:

    Dar Karta : Nadal nie rozumiem o czym mówisz. Po jakiemu mówili ci szlachcice z dawnego WKL w XIX wieku ? Po litewsku ? Po białorusku ? Po turecku ?
    A z tą Grażyną to zrozumiałem tylko tyle, że ciągle akcentujesz litewskojęzyczne pochodzenie tego imienia. Nie wiem tylko po co. Nikt tego nie kwestionuje. Większość imion używanych zarówno w Polsce jak i na Litwie nie jest rodzimego pochodzenia. Bardzo często mają źródłosłów hebrajski, grecki, łaciński, germański. Czego to u licha ma dowodzić ?

  92. elpopo mówi:

    Dar Karta, To litewscy tłumacze wiedzą co chciał napisać Mickiewicz i jak się chciał nazywać pisząc od nowa jego utwory, a litewskie dzieci uczy się, że to oryginały… My to nie Litwini, nie będziemy poprawiać Mickiewicza bo on wiedział co pisze i jak pisze, a już na pewno wiedział jak się nazywa.

  93. Dar Karta mówi:

    krzysztof ja muwie po polsku. I to lepeii mish Tomaszewski czy to znaczy zhe ja jestem polakiem?
    Mickiewicz ojczyzne Litwe widzhiau w caloszczi to znaczy nie tilko polskojendzycznau. Szukau szladuw w pszieszloszczi. Jadne szlady opisywau inne zmyszlau ale w koncy odzelylau ze swojau twurczoszcziau na polsko jendzycznych litwinach. I dletego Litwa dyszeii ma „Litwa ojczyzna nasza”. Krzysztof wy to powtazhaczie zhe on byl polakiem. Jazheli Mickiewicz byl polakiem to takim polakiem ktury budowau Litwe. To znaczy kochau i byl patriotau swojei ojczyzny Litwy.

  94. Dar Karta mówi:

    ” uczy się, że to oryginały” elpopo, niech pa nie staraszie. Polska pszagapila szance na Litwe polsko-litewsko jandzycznau. Wystraszeni litwini teras czymajauszie z daleka polskeii kultury i jendzyka. Teras stojau twazhau do ruskeii kultury a muodziesz do angielskeii. A jazheli otym mowa to polacy z Wilna i z pod Wilna zhyjau w ruskeii kultuzhe. I to prawie w stu procentach.

  95. jaromir mówi:

    do 95
    Lepiej w ruskiej niż litewskiej. Litewska trochę za bardzo wymyślona i fałszywa.

  96. elpopo mówi:

    Czy tak trudno Litwinom zrozumieć, że polskojęzyczni Litwini przystaliby na istnienie Wielkiej Litwy tylko w momencie budowania Litwy kantonalnej, a nie jednojęzycznej? To litewskojęzyczni Litwini odrzucili istnienie Wielkiej Litwy, zagrabiając dla siebie pojęcia, Litwa, Litwin, litewskość. Polskojęzyczni Litwini postanowili być Polakami bo i tak mieli podwójną tożsamość. I to do tego stopnia, że sami chcieli nie tylko inkorporacji do Rzeczpospolitej, ale odrzucili kategorycznie możliwość autonomii w ramach tejże. Barwy narodowe obecnej Litwy są sztuczne, To barwy bez historii, barwy Litwy Kowieńskiej. Jak można się dziwić, że Polacy litewscy nie chcą stanąć pod tą flagą tylko identyfikują się z flagą polską, która jest flagą narodową i Polski i Litwy?

  97. krzysztof ( Bydgoszcz) mówi:

    Dar Karta : Mickiewicz mówił i pisał po polsku, a nie po litewsku. Ty kaleczysz język polski i z całą pewnością lepiej znasz język litewski. Mickiewicz prawdopodobnie litewskiego w ogóle nie znał. W każdym razie niczego w tym języku nie napisał. Mickiewicz widział Litwę w calości, tj. w granicach dawnego WKL. Sam urodził się i wzrastał na terenach dzisiejszej BIAŁORUSI, a nie dzisiejszej Litwy. Czy Ty także jesteś patriotą białoruskim ?
    Czy, przykładowo,opisywane przez niego malownicze jezioro Świteź znajduje się na terenie dzisiejszej Litwy ? Śladów w przeszłości Litwy szukało wielu literatów. Między innymi Ignacy Kraszewski. On też był Litwinem ?
    Sienkiewicz także umieścił akcję „Potopu” na Laudzie ( w dużej częśći). On też był Litwinem ? A może był Rzymianinem, zawżywszy na „Quo vadis” ? A Prus Egipcjaninem, zważywszy na „Faraona” ?
    Mickiewicz z całą pewnością był Polakiem. Sam to niejednokrotnie deklarował. Budował nie tylko kulturę litwy, ale w takim samym stopniu kulturę Polski.
    Przeczytaj choćby, przykładowo, „Redutę Ordona”.
    Za jego czasów zresztą była to jedna i ta sama kultura.

  98. Szmaukszta mówi:

    Dar Karta to jeśli Mendog uczył sie pisać i czytać z koranu to czemu u was litery czeskie?A może wy litwiny to wogóle przyszliście gdzieś z Kurdystanu bo macie taki spaprany język jak Turki.A skoro piszesz o Mickiewiczu i jego ojczyżnie to nie zapominaj że urodził sie w Nowogródku a to przeciez nie Litwa.

  99. robert mówi:

    Oto jeden z tych którzy mogą uczciwie nazwać się Litwinami : 7 lat łagru za butelkę z benzyną rzuconą w gmach KGB w Bobrujsku.
    Syromolotow i Prokopienka przyznali się do winy i poprosili sąd o złagodzenie kary. Jauhen Waśkowicz w ostatnim słowie podkreślił, że nie żałuje popełnionego czynu. Nazwał siebie „Litwinem” i powiedział, że jego świętym obowiązkiem jest chronienie narodowych wartości Białorusi. Na koniec dodał: – Niech żyje Białoruś
    http://wiadomosci.gazeta.pl/Wiadomosci/1,80277,9631564,7_lat_lagru_za_butelke_z_benzyna.html
    Wkrótce będą dodawać: Niech żyje Rzeczpospolita

    Przeczytajcie „Nadberezyńców” – bardzo ciekawa lektura
    Rozumiecie dlaczego ci z LT nie mogą zawłaszczyć nazwy Litwa. Własnie dlatego że w takim Bobrujsku są ludzie którzy z dumą noszą tą nazwę nawet w obliczu łagrów. A z bałtyjskim narodkiem nie mają nic wspólnego.

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany.