Więcej

    Ostra Brama nie może być wykorzystywana do profanacji

    Czytaj również...

    Wizerunek kaplicy Ostrobramskiej niejednokrotnie był wykorzystywany w reklamie

    Litewska sieć myjni samochodowych Švaros broliai w poniedziałek (4 listopada) na swym koncie na Instagramie zamieściła reklamę z wizerunkiem Ostrej Bramy. Rektor kaplicy Ostrobramskiej, Kęstutis Latoža, twierdzi, że symbole i obiekty religijne nie mogą być wykorzystywane do profanacji. W przeszłości wizerunek kaplicy był wykorzystywany na butelkach z wódką.

    „Mówi się, że jeżeli długo nie odwiedzi się myjni samochodowej, zaczyna ona straszyć. Jeżeli zobaczyłeś myjnię tunelową Švaros broliai w nietypowym miejscu, czas zajrzeć do nas w gościnę” – wpis o takiej treści został zamieszczony pod zdjęciem, na którym Ostra Brama została przedstawiona jako myjnia samochodowa.
    O skandalicznej reklamie poinformował jako pierwszy portal informacyjny zw.lt. W poniedziałek wieczorem wpis z konta spółki został usunięty. Spółka w żaden sposób nie skomentowała sytuacji.
    Rektor kaplicy Ostrobramskiej, ksiądz prałat Kęstutis Latoža, poinformował „Kurier Wileński”, że reklamy nie widział.

    „Symbole i obiekty religijne nie mogą być wykorzystywane do profanacji” – mówi ks. Kęstutis Latoža

    – Trudno coś komentować, kiedy się nie widziało samej reklamy. Zawsze trzeba patrzeć na kontekst. Na pewno symbole oraz obiekty religijne nie mogą być wykorzystywane do profanacji – mówi prałat w rozmowie z dziennikiem.

    Kaplica Ostrobramska jest ważnym miejscem dla katolików na Litwie, w Polsce i na Białorusi. W kaplicy znajduje się, pochodzący z XVII wieku, obraz Matki Boskiej Ostrobramskiej, który przez wiernych uważany jest za cudowny. Początkowo obraz był umieszczony na bramie, a później został przeniesiony do kaplicy. Autor obrazu nie jest znany. Część historyków sądzi, że obraz namalował artysta z Krakowa, Łukasz, który w 1624 r. stworzył podobny obraz dla kościoła Bożego Ciała w Krakowie. 2 lipca 1927 r. odbyła się koronacja obrazu, którego dokonał kardynał Aleksander Krakowski. Na uroczystości byli obecni marszałek Józef Piłsudski oraz prezydent Polski Ignacy Mościcki.
    W przeszłości na Litwie kaplica Ostrobramska oraz inne symbole religijne niejednokrotnie były wykorzystywane w reklamie, co wywoływało niezadowolenie wiernych i przedstawicieli kościoła katolickiego.

    „Używanie Chrystusa Frasobliwego w reklamie jest świętokradztwem” – twierdził ks. Jan Szutkiewicz

    W 2005 r., na zamówienie polsko-francuskiej spółki Sobieski Dystrybucja, spółka Vilniaus degtinė (obie spółki należały do francuskiej firmy Belvedere) wyprodukowała wódkę z wizerunkiem kaplicy. Ówczesny rektor Ostrej Bramy, ks. Edvardas Ridzikas, był oburzony pomysłem. „To jest niemoralne i świadczy o złym guście tych, którzy to zrobili (…). Umieszczenie widoku Ostrej Bramy w żadnym bądź razie nie było uzgadniane z kościołem” – mówił duchowny „Kurierowi Wileńskiemu” przed 15 laty.
    Spółka Vilniaus degtinė odrzucała wszelkie zarzuty. Dyrektor ds. marketingu, Laurynas Miškinys, twierdził, że litewska spółka tylko wyprodukowała wódkę na zamówienie strony polskiej. Poza tym, jego zdaniem, producent, umieszczając „część wileńskiej starówki” na butelce, nie musiał nikogo prosić o zgodę. Po pewnym czasie butelki z wizerunkiem Ostrej Bramy znikli ze sprzedaży.
    W roku 2006 do redakcji „Kuriera Wileńskiego” zgłosił się, nieżyjący obecnie, proboszcz kościoła pw. Świętego Bartłomieja, ks. Jan Szutkiewicz, który zobaczył w jednym z wileńskich sklepów sieci Rimi stoisko z piwem reklamowane przez plakat z Chrystusem Frasobliwym. Oburzony ksiądz próbował zerwać plakat, ale został przy pomocy ochrony wyprowadzony ze sklepu.

    CZYTAJ WIĘCEJ: Polska pomoże Litwie w ochronie i odnowieniu dziedzictwa kulturowego

    „Chrystus Frasobliwy to figura naszego Boga, jak też symbol litewskiego katolicyzmu. Naród litewski jest gorąco do niego przywiązany i obdarza go wielką czcią. Wszak za Chrystusa wielu litewskich księży, takich jak na przykład ks. Kazimeras Vasiliauskas, było zesłanych na Syberię. Już choćby dlatego, używanie takiego symbolu jako reklamy jest po prostu świętokradztwem” – tłumaczył wówczas swoją reakcję.
    Sprawą zainteresowała się Narodowa Rada Ochrony Praw Konsumenta, która rekomendowała spółce Kalnapilis wycofać reklamę. Zdaniem rady, reklama nie może wyśmiewać uczuć religijnych oraz przekonań politycznych. Po pewnym czasie dyrekcja litewskiego browaru, pod presją społeczną, wycofała reklamę Chrystusa Frasobliwego.

    Fot. Marian Paluszkiewicz
    .

    Reklama na podst. ust. użytkownika.; Dzięki reklamie czytasz nas za darmo

    Afisze

    Więcej od autora

    Zamach pod Moskwą: ISIS przyznaje się do winy, Kreml szuka „śladu ukraińskiego”

    Do ataku doszło w miniony piątek w sali koncertowej „Crocus City Hall”, która znajduje się w Krasnogorsku pod Moskwą. Do widzów, którzy przyszli na koncert zespołu rockowego „Piknik”, otworzono ogień. Odpowiedzialność za atak terrorystyczny wzięło na siebie Państwo Islamskie...

    Nie siać paniki

    Co zrobi Litwa, jeśli jutro zostanie zaatakowana? Czy nasz kraj jest przygotowany na zewnętrzną inwazję? Czy sojusznicy będą nas bronili? Te i inne pytania coraz częściej można usłyszeć w przestrzeni publicznej. O możliwej wojnie wypowiadają się politycy i eksperci....

    Troszczmy się o własne bezpieczeństwo cybernetyczne 

    Wojna w Ukrainie naocznie dowiodła, że wojna z udziałem czołgów, artylerii i piechoty nie zakończyła żywota w podręcznikach historii. Nawet w samej Europie, gdzie wielu myślało, że ten etap mamy za sobą. Niemniej od wielu lat toczy się też...

    Wybory do Parlamentu Europejskiego: ilu obywateli ruszy do urn?

    Główna Komisja Wyborcza (lit. Vyriausioji rinkimų komisija, VRK) sądzi, że frekwencja na tegorocznych wyborach do Parlamentu Europejskiego będzie większa, niż przed 15 laty. „Sądzę, że teraz Parlament Europejski jest bliżej wyborcy niż to było w 2009 r.” — oświadczyła...