Msza święta — wniesienie relikwii św. Jana Pawła II [GALERIA]

Czytaj również...

W kościele pw. św. Apostołów Piotra i Pawła w Wilnie odprawiono uroczystą mszę świętą z okazji święta patronalnego parafii — uroczystości świętych apostołów Piotra i Pawła. W czasie nabożeństwa wniesione były relikwie pierwszego stopnia św. Jana Pawła II.

Czytaj więcej: Transmisja mszy z kościoła Piotra i Pawła — uroczyste wniesienie relikwii św. Jana Pawła II

Mszę świętą odprawił przewodniczący Konferencji Episkopatu Litwy, metropolita wileński ks. abp Gintaras Grušas. Koncelebrowali ks. prałat Wojciech Górlicki – proboszcz parafii pod wezwaniem Św. Apostołów Piotra i Pawła w Wilnie oraz zaproszony biskup z Grodna – Aleksander Kaszkiewicz.

Wyjątkowe nabożeństwo uwiecznił nasz reporter, Marian Paluszkiewicz.

Fot. Marian Paluszkiewicz

Afisze

Więcej od autora

ZAKTUALIZOWANE: Na Litwie odwołano czerwony alarm powietrzny

Jak potwierdził agencji BNS doradca prezydenta Frederikas Jansonas, do schronu ewakuowano Gitanę Nausėdę oraz pracowników Kancelarii Prezydenta.W Seimie również rozległo się wezwanie do udania się do schronu, co potwierdził...

Majówka Polaków z Laudy

2 maja przedstawiciele rodaków z Laudy wraz ze swoimi gośćmi z Ełku i Rezekne wzięli udział w Paradzie Polskości 2026 w Wilnie. Po Mszy św., dzięki uprzejmości europarlamentarzysty, prezesa ZPL Waldemara Tomaszewskiego i prezesa wspólnoty Tomasza Pileckiego zespoły z Polski i Łotwy wystąpiły w Duksztach. Oprócz rodaków z Wileńszczyzny na scenie wystąpił Chór „Jutrzenka” (dyr. Irena Ivanova, Rezekne, Łotwa) oraz zespoły z Ełku pod kierownictwem Karola Szejdy: „Na Mazurską Nutę”, „Ale Babki” i Chór „Pojezierze”. Po spotkaniu w Duksztach goście udali się do Kiejdan.

Polska Piłsudskiego, Węgry Horthyego, Litwa Smetony „różniły się ze względu na osobę władzy”

W wydaniu magazynowym dziennika „Kurier Wileński” nr 19 (53) z 16–22 maja 2026 r. ukazał się wywiad z dr. Patrykiem Tomaszewskim z Wydziału Nauk o Polityce i Bezpieczeństwie Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu. Historyk porównuje polską sanację z autorytaryzmami litewskim i węgierskim, wskazując na wspólne mechanizmy — i różnice wynikające z osobowości przywódców.